八、于

1、引进动作

时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可灵活地译为“在”“到”、“从”、“向”“跟”、“对”、“给”等。例如:①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(在)②未尝不叹息痛恨于桓灵也(对)③舜发于畎亩之中(从)④欲报之于陛下也(向)

2、放在形容词之后

表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”例如:①人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛②皆以美于徐公。

九、焉

1、疑问代词，相当于“怎么”“臯霽岩哪稂茵腑澩墒里”

如:不入虎穴，焉得虎子(熟语 )

2、语气助词

如:寒暑易节，始一反焉(《愚公移山》

3、代词，相当于“之”。如:忽啼求之，父异焉(《伤仲永》)

4、兼词，相当于“于何”“在哪里”

如:且焉置土石(《愚公移山》)

5、兼词，相当于“于此”“在这里”“在那里'

如:夫大国，难测也，惧有伏焉(《曹刿论战》)

十、虽

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1、表示假设，可译为“即使”

如:①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉(《唐雎不辱使命》)

②虽乘奔御风，不以疾也(《三峡》)

2、表示转折，可译为“虽然”

如:故余虽愚，卒获有所闻(《送东阳马生序》)

十一、然

1、代词，起指示作用，译作“这样”“如此”

如:父利其然也(《伤仲永》)

2、连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。

如:①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)

②然侍卫之臣不懈于内《出师表》

3、助词

(1)用在形容词之后，作为词尾，译作“….的样子”。如:翼然临于泉上、颓然乎其间者//望之蔚然而深秀者

(2)用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如….然”“若.…然”格式，相当于“.".的样子”“好像……似的”。如:其人视端容寂，若听茶声然(《核舟记》)

十二、以

1.用作介词

表示凭借，译为“凭、靠”。例:乃入见。问:“何以战?”(《曹刿论战》)

表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。策之不以其道。(《马说》)

2.用作连词

表示井列、承接、修饰，“以”相当于“而”例:俯身倾耳以请

表示目的，译为“来、用来”。例:属予作文以记之(《岳阳楼记》)表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”例:不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)3.用作副词

译为“已”“已经”。例:固以怪之矣。(《陈涉世家》)

十三:则

1.连词

(1)表示承接关系，可译为“就”

例:居庙堂之高则忧其民。(《岳阳楼记》)

(2)表示假设关系，可译为“如果”，“那么”

例:万众则不辩礼义而受之。(《鱼我所欲也》)/诚如是，则霸业可成。(《出师表》)

(3)表示转折关系，可译为“却”

例:余则蕴袍敝衣处其间。(《送东阳马生序》)

2.表示判断，可译为“就是”

例:此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

十四、因

1.连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就例:安陵君因使唐雎使于秦。(《唐雎不辱使命》)2.介词，表示动作、行为发生的原因

依据、方式，可分别译为“由于”“凭借”、“依靠”。例:高祖因之以成帝业。(《隆中对》)

3.介词，可译为“根据”、“依照”

例:罔不因势象形。(《核舟记》)4.副词，可译为“因此”

例:因以为号焉。(《五柳先生传》)

十五、且

1.副词

(1)用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”“将要”、“将近”

例:北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)(2)表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”例:存着且偷生，死者长已矣。(《石壕吏》)

2.连词

(1)表示递进，可译为“况且”。例:且焉置土石?(《愚公移山》)

(2)表示让步，可译为“尚且”、“还”。例:且欲与常马等不可得。(《马说》)

(3)表示井列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”。例:盖余之勤且艰若此。

十六、乃

1.副词

(1)可译为“竟然”。例:乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)

(2)可译为“于是”、

例:乃重修岳阳楼。(于是，就)(《岳阳楼记》)

2.判断词，可译为“是”、“就是”

当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)

3.第二人称代词，可译为“你”、“你的”

例:家祭无忘告乃翁。(《示儿》)

十七、矣

1.句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于“了”例:温故而知新，可以为师矣。(了)(《论语》十则)2.句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”

例:甚矣，汝之不惠!(了)

3.语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”

例:登轼而望之，曰:“可矣。

本文章来源于南京家教网：https://nj.zhiyanxuan.com