何为经典?《说文解字》中言:“常念为经，常数为典。”或曰:“治国持家平天下之书，谓之经典。”而在中国现代汉语词典中，是这样解释经典的:“具有权威性，典范性，经久不衰的传世之作”，在我看来，经典能超越时空，是历史筛选出来的最有价值的作品。

那么，经典的价值与特色在何处呢?

词藻，是经典之体。经典之所以能成为经典，是因为它的每一个词都是经过反复的推敲而得出的。苦吟诗人贾岛的句“鸟宿池边树，僧敲月下门。”中的“敲”字用得名很妙，但光是这一个字贾岛就思考了3个多月，到底是用“僧推 月下门”还是“僧敲月下门”呢?“推”“敲”这便是“推敲”这个词语的来历。无独有偶，王安石也曾在用词上纠结过，“春风又绿江南岸”中的“绿”就是反复期酌出来的。可见，经过反复酝酿，斟酌，推敲的词藻，是流传千古的前提。

意境，是经典之韵。《人间词话》中倡导的“境界说”便是最好的论证。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔”此第二境也。“众里寻他千百度，然回首，那人却在，灯火阑珊处”此第三境也。经典，以意境为最上，有意境则自成高格、自有名句。说的就是这个道理了。

思想，是经典之魂魄。《寂静的春天》一书问世，打响了制止利用现代科学手段破坏环境的第一枪。这本书的思想高度至今都是无可超越的。阿尔·戈尔曾说:“一种思想的力量远比政治家的力量更强大。”这也是经典之魂魄所在。只有当作品中的思想高度能推动时代思想进步，让人类历史上到一 层新阶梯，这样的作品才能称之为经典。

经典，是时代的结晶。读《水浒传》无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫?经典，是时代的眼泪。读《红楼梦》满纸荒唐言，一把辛酸泪。

经典的价值无与伦比，那就来看看经典在当今社会的现状吧。

某大学出版社论坛上，有这样一个帖子“死活读不下去。中国四大名著之一的《红楼梦》“荣登榜首”排行榜”外国名著《沙乡年鉴》《巴黎圣母院》位居前十。从中我们不难看出，如今的人们已经不再喜欢读经典了，经典从神位跌入泥潭。我们不禁发问，为何经典经过了千百年的锤炼与淘洗，却在我们这个时代伤痕累累、哽咽泣泪?

我认为原因有三:其一，经典与我们有着时代的隔。少则跨越世纪，多则穿越几千年历史长河。正因岁月的冲刷与洗涤，经典有了自身的晦涩性，生僻字，古今异义词等的出现，为经典蒙上一层层面纱，这就是出现“大眼瞪小眼”的主要原因。相比之下，现代作品的通俗易懂，自然更得青睐。其二，在这个信息化时代，已然衍生出新的阅读方式。网络小说创作门槛低，以至于涌现出海量作品，泥沙俱下，浮渣泛起。这些方便、浅显的作品，潜移默化地影响着人们的文学审美。“碎片化阅读”的盛行，使人们不再潜心阅读，很多人宁愿刷2个小时的短视频、朋友圈，也不愿意读两章书。其三，快节奏生活的来临，使人们缺少阅读的时间，新时代快节奏生活的来临，社会经济高速发展，已经没有人可以腾出2~3个小时潜心阅读了，人们的思想普遍心浮气躁，更不会有“啃书”的思想了。

这是经典难读的理由，但不是经典可以被忽视的理由。我们在《道德经》《论语》中习得仁善之道:在《红楼梦》《三国演义》中品味人性冷暖:在《月亮与六便士》《瓦尔登湖》中悟到生命的真谛……历史的烟云，不会因岁月冲刷而轻易消散;精神的丰碑,只会在时间流淌中熠熠生辉在经典编织的精神中，我们一跬一步，丈量出自身的品德与价值。木心说，人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。若我们冷眼看经典被疏离，今后的文化又由什么来承载?一个娱乐至死的社会，迎不来文明和发展。

历史的车轮滚滚向前，经典传承亘古不变。如何传承经典?已成为时代难题。我认为最好的解决办法是将经典与流行相结合。比如:《经典咏流传》《典籍里的中国》和《朗读者》等综艺节目都借着时代的新衣--网络，为经典装扮出动人的姿态:短视频网站中的“银发知播”为经典搭建传承的桥梁。

经典在众多助跑者的带领下愈走愈远，实乃幸事。回望征途千山远，翘首前路万木春。我们作为新时代的中国青年，即将接过时代的接力棒，更要勇担文化振兴的使命，继往开来，带着朝气蓬勃的壮志，带着滴水石穿的恒心，承经典，筑梦未来!

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